CHINE/Taoïsme: La recherche d’une harmonie entre l’homme et la nature

Un magnifique et très rare recueil de figures rehaussées de couleurs vives et chatoyantes représentant les divinités du panthéon taoïste imprimé en chine au début du XIX^e siècle.

[CHINE/TAOÏSME].

Images des divinités des trois religions de la dynastie Qing

Un magnifique recueil [245 x 133 mm] complet de 70 figures polychromes d’images des divinités des trois religions (les trois grands courants spirituels sont : le confucianisme, le bouddhisme et le taoïsme), imprimées en xylographie à l’encre de Chine (gravure sur bois) et rehaussées au pinceau de couleurs vives et chatoyantes (lavis coloriés) avec une grande minutie, datant du début du XIX^e siècle (Chine, dynastie Qing). Titre calligraphié à l’encre noire sur la première couverture. Titre calligraphié à l’encre noire en tête de chaque planche indiquant le nom de la divinité et portant une numérotation manuscrite postérieure. Une belle boîte moderne de conservation dans le style sinisant, titre calligraphié à l’encre noire à la chinoise collé sur le premier plat. 

Cet album recouvert d’un beau tissu vert sinisant d’époque (décor floral et oiseaux), semble être un livre qui fut destiné à présenter le panthéon des divinités taoïstes (album d’un peintre ou d’un atelier spécialiste de peintures religieuses), seules figures représentées dans ce recueil complet.

Qualifié d’ouvrage très rare par d’éminents sinologues contemporains que nous avons consultés (il n’existe pas d’exemplaire référencé dans un fonds ou un musée au monde), ce corpus est sans nom d’éditeur, sans nom de lieu (peut-être de la province du Shandong : voir la pl. 28) et sans date d’édition ; il garde le secret de ceux qui l’ont imprimé en Chine au tout début du XIX^e siècle sous la dynastie Qing.

Doctrine philosophique et religieuse, le taoïsme est l’un des grands systèmes de pensée qui se sont développés en Chine. Le terme est issu du mot chinois Dao qui signifie la « voie ». On peut dire que le taoïsme est la religion de la « Chine Profonde », car il fait appel à des croyances d’une tradition fort ancienne touchant les couches les plus populaires de la société. Face au confucianisme, philosophie humaniste officielle insérant l’homme dans un univers avant tout moral et social, le taoïsme, quant à lui, se montre davantage préoccupé de l’individu, de sa conscience et de sa vie spirituelle, voire spéculative, dans sa recherche d’une harmonie avec la nature et l’univers. Au début du III^e siècle de notre ère, la « Voie du Maître Céleste » devient une véritable religion encadrée par un clergé instruit, à la différence du confucianisme qui reste un simple système de pensée et de valeurs. On édifie des monastères, un rituel est codifié, un corpus textuel défini. Le taoïsme est alors reconnu et pratiqué par une grande partie de la population. Deux grands textes sont au fondement de la philosophie taoïste : le Laozi et le Zhuangzi, les ouvrages adoptant le nom de leurs auteurs respectifs. (Source BnF).

À consulter: Patrice Fava, Aux Portes du ciel. La statuaire taoïste du Hunan, Paris, Les Belles Lettres, 2014.

Vendu

« La voie du tao, le vrai chemin de la vie… ».

Liste des noms des soixante-dix figures polychromes d’images du panthéon des divinités taoïstes établie par monsieur Dominique Lemaire.